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Music-Dance: Sound and Motion in Contemporary Discourse and Practice

Conference organized by Gianmario Borio, Patrizia Veroli and Gianfranco Vinay

Fondazione Giorgio Cini, Venezia, Isola di San Giorgio Maggiore


Oskar Schlemmer, Tänzerin (Die Geste), 1922-23. Pinakothek der Moderne, München © 2015. Foto Scala, Firenze/bpk, Bildagentur füer Kunst, Kultur und Geschichte, Berlin (detail)

The conference aims to investigate principles, methodologies and performance practices that have recently involved music and dance, opening new areas of research for choreologists and musicologists. At the center of our exploration lie the identity of the choreomusical work, the complexities of its authorship and the concept of incorporation.

Dance performance has been the object of new considerations aimed at analyzing its organic plurality, with the musical aspect becoming a main priority. Following pioneering research by musicologists interested in ballet (Wiley 1985, Smith 2000), some scholars have brought to the field both musical and choreographic expertise, theorizing and pursuing the permeability between the two disciplines. They tend to analyze not so much the intertwining of sound and motion but rather the ways in which the co-presence of these two expressive forms creates a new dimension. A renewed attention in the dynamics of listening and vision as well as a full recognition of kinesthetic empathy have been able to make use of the advances in cognitivism and neuroscience to invest the choreomusical phenomenon in its integrity and coherence. In the last decade, a series of conferences have played their part in creating a theoretical base for ‘choreomusicology’, also extending its range of influence with many new case studies.

These new issues will be considerate in our conference from an interdisciplinary perspective, with the objective of reaching a high level of integrated reflection. The repertoire which can be taken into consideration ranges widely from the Ballets Russes of Diaghilev to the present day.

Session 1: Musical Notation and Choreo-graphy

Nicolas Donin, Claudia Jeschke, Marina Nordera

The musical score can be seen as a graphic image of the sound. Its historical evolution is linked not only to the transformation of the constituents of musical language and their fixation with graphical signs, but also to the changing conventions in performance traditions, music theory and aesthetics that have privileged some musical parameters rather than others. If we are to consider that two of the fundamental elements of music, i.e. time and sound, are not reproducible in signs, it is possible to understand how little a score can contain of a musical work. Despite the existence of a margin of freedom between the graphical image and the realization of sound, the musical score remains prescriptive. However, when it becomes part of a choreomusical project, it changes its status, becoming a flexible structure that can give origin to a number of symbolic weavings and associations.

Despite the terminology identifying its creative practice (choreography) and the invention of various ways of noting it down (choreo-graphies), Western dance performance is linked to an oral dimension and follows a different course to the one pertaining to music. The composition and execution of dance are inseparable from corporeal presence, but not from that of a text. The systems of notation, devised since the end of the fifteenth century, display a complex relationship between dance, language and writing. They are ‘texts’ of a kind of non-written ‘performing knowledge’, that allows more or less partial access to the relationship between culture, writing and movement creation, and to the theories related to the body and movement which have led to its formulation.

Goals such as aide-mémoire, recording, transmission, a public and neutral identification of movement have guided the conception of codes that use abstract signs and figurines, sometimes adopting musical notation and sometimes producing thoroughly new graphical systems.

Session 2: Choreomusical Poetics: Strategies and Processes

Stephanie Jordan, Susanne Franco, Ulrich Mosch

A choreographer can commission a score, use one or more existing pieces of music, draw from oral tradition, recordings or live improvisation. In the first decades of the twentieth century, the repertoire of Diaghilev’s Ballets Russes show several examples of direct collaboration between composer and choreographer; also today in the wake of this legendary company, many choreographers and performance artists try to establish a creative understanding with composers. In the 1950s John Cage and Merce Cunningham have theorized and practiced a cooperation based on the reciprocal autonomy of the visual and sound components, whose meeting should be exclusively dictated by chance. This kind of collaboration has opened the way to an awareness of ontological independence between sound and movement.

On the basis of what aesthetic and/or productive principles does the collaboration between choreographer and composer occur and develop? When music and dance are theorized as independent, are they reciprocally indifferent? What poetic modalities and poietic demands push a choreographer to make use of a pre-existing music score? What new meanings does music gain when inserted in a collage including music from other historical-cultural contexts? When that happens, what is the impact on the choreomusical work?

Session 3: Sentient Bodies

Dee Reynolds, Lawrence Zbikowski, Eric Clarke

An interdisciplinary perspective on the embodied quality of the cognitive processes has brought to a new interaction between dance and music, and science. In recent decades, cognitive science has recognized that the mind of each individual is tightly linked to social context, that cognitive processes are dependent on experience, and that thought is only partially expressed through language. The so-called ‘grounded cognition’ (Barsalou 2008) considers, among other things, the role of the imagination as a mediator in the relationship between body and mind, whereas neuroscientists have demonstrated how corporeal experience can influence knowledge. The discovery of mirror neurons (Gallese et al. 1996), activating imitative identification on the basis of phenomena of motor resonance, has brought to the fore the old concepts of Einfühlung (Lipps, 1913) and of “metakinesis” (Martin, 1939) that postulated an interaction between who moves and who watches that movement. Kinesthetic empathy determines a sharing of an emotional state shaped by personal history as well as by the sociocultural context to which the audience belongs. Further research has shown that mirror neurons are activated even by sound stimuli. FMRI (Functional Magnetic Resonance Imaging) techniques and sophisticated recording technologies allow human motion in space to be analyzed, correlating neural activity both to the person who moves and the one who watches the motion. They also permit the realization of functional mappings of the structures involved in the perception of sound (Gazzola et al. 2006). It has also been proved that in the absence of real perceptions, an individual has the capacity to simulate perceived information, including that associated with motor actions (Barsalou, 1999), that can propagate themselves through an analogical route, passing for example from music to movement and vice versa. The experience can act on cognitive structures also via ‘image schemata’ (Johnson 1987), that is models of thought, or rather conceptual metaphors (Lakoff-Johnson 2008) based on repeated models of corporeal experience.

Scientific contributions of this type offer opportunities to reflect on constructive processes of the meaning of a choreomusical work, from the perspective of both the watcher and listener, and from the perspective of creator and interpreter, as well as on the modalities through which movement and sound act on the perceptive process. The emergence of parameters inspired by gesture and corporeal acts, such as ‘the musical gesture’, demonstrates the extent to which somatocentric orientation has acquired an important role in recent musicological research.

Session 4: Dynamic Interactions of Motion and Sound

Inger Damsholt, Massimiliano Locanto, Julia H. Schroeder

The plurality of contexts that today present a simultaneous happening of sound and motion offers important elements for analyzing the ways in which the various elements of a choreomusical work intertwine. The audiovisual synthesis has been considered in a multi-media, above all filmic, environment, using various premises and reaching partially divergent conclusions. Nicholas Cook (1998) has indentified three possible modalities of media interaction: ‘comformance’, ‘contest’ and ‘complementation’. ‘Comformance’ refers to a kind of synaesthesia, in which sound and image respond closely to each other; ‘contest’ consists of forms of competition or rather of opposition that can act on the work’s poetic intention in a significant way; finally, ‘complementation’ identifies possible integrations between the first two modalities. Cook, Gorbman (1987) and Chion’s (1990) studies of film music have explained the relationship between the arts implicated as characterized by negotiation. In the wake of Miriam Bratu Hansen’s essays (2012), could the structure of the audiovisual text be brought into focus starting with the principles of synchronization and editing? How do such principles respond to the challenges of A digital reality characterized by an incessant proliferation of new media where music and performance interact? How can theories elaborated until now, be applied to the world of dance performance? Which tools does an analysis of the choreomusical work need in order to embrace the multifarious dynamics of motion and sound? How useful or limited can be the investigation of audiovisual recordings?

Session 5: Live bodies, mediatized bodies, ‘metabodies’

Antonio Camurri, Susan Broadhurst, Rolf Inge Godøy

In recent times technological resources have allowed a detailed analysis of musical aspects and parameters as well as of gestural constituents of musical execution and interpretation. Research shows that the performer’s body is not only a medium, a mechanism needed to translate a virtual musical image (mental and/or graphic) into a real acoustic image, but it also assumes an important role in the definition of that image and the attribution of the so called expressive characters. When the interpreter’s gestures, actions and mimics are analyzed not only for their acoustic and sound outcomes, but also for their visual impact on the audience (Davidson 1995), a space for common musicological and choreological research is open.

Practices such as motion tracking, which implies the application of sensors or markers to the interpreter’s body, and Artificial Intelligence (an agent capable of perceiving and interacting in the area in which it is situated) offer artistic and didactic opportunities. Digital technologies are nowadays fully integrated in mental, creative and performing processes. They modulate notions of interactivity and ‘liveness’, and open new possibilities to the relationship between body and sound in space and time. Wireless sensors applied to the performer’s body allow the manipulation of digital sound in real time, translating gesture into another medium. These new perspectives may also be read in terms of a ‘metabody’, which is conceptualized as a ‘body of relations in movement’ and of unstable identity, exceeding the Cartesian division between body and mind. Technology plays a fundamental role in it (del Val, Sorgner, 2011). The ‘metabody’ is currently the focus of a European project (, 2013-2018).

Selected Bibliography

  • Barsalou, Lawrence W., “Perceptual Symbol System”, in Behavioral and Brain Sciences, 22, 1999.
  • Barsalou, Lawrence W., “Grounded Cognition”, in Annual Review of Psychology, 59, 2008.
  • Bratu Hansen, Miriam, Cinema and Experience: Siegfried Kracauer, Walter Benjamin and Theodor W. Adorno, Berkeley: University of California Press, 2012.
  • Chion, Michel, L’audio-vision, Nathan, Paris, 1990.
  • Cook, Nicholas, Analysing Musical Multimedia, Oxford University Press, Oxford, 1998.
  • Davidson, Jane W., “What Does the Visual Information Contained in Music Performances Offer the Observer? Some Preliminary Thoughts”, in Reinhard Steinberg (a c. di), The Music Machine Psycho-physiology and Psychopatology of the Sense of Music, Springer, Berlin-Heidelberg, 1995.
  • Del Val, Jaime, Stefan Sorgner, “Metahumanist Manifesto, Interview and Review”, in The Agonist. Nietzsche Circle, IV, 2, 2011. [Link].
  • Gallese, Vittorio et al., “Action Recognition in the Premotor Cortex”, in Brain, v. 119, 2, 1996.
  • Gazzola, Valeria et al., “Empathy and the Somatotopic Auditory Mirror System in Human”, in Current Biology, 16, 2006.
  • Gorbman, Claudia, Unheard Melodies: Narrative Film Music, Indiana University Press, Bloomington, 1987.
  • Johnson, Mark L., The Body in the Mind: the Bodily Basis of Meaning, Imagination and Reason, University of Chicago Press, Chicago, 1987.
  • Lakoff, George, Mark L. Johnson, Metaphors We Live By, University of Chicago Press, Chicago, 2008.
  • Lipps, Theodor, Zur Einfühlung, W. Engelmann, Leipzig, 1913.
  • Martin, John, Introduction to the Dance, W.W. Norton & Company, New York, 1939.
  • Smith, Marian E., Ballet and Opera in the Age of Giselle, Princeton University Press, Princeton, 2000.
  • Wiley, Roland John, Tchaikovsky’s Ballets: Swan Lake, Sleeping Beauty, Nutcracker, Clarendon Press/Oxford University Press, Oxford/New York, 1985.

Source : Fondazione Giorgio Cini

Lien vers le programme (pdf – italien/anglais) et les informations pratiques : Fondazione Giorgio Cini

[Colloque] Traditions en mouvements

Colloque international – TraditionS en mouvementS

Atelier de la danse n°7 dans le cadre du Festival de Danse de Cannes 2015, Cannes, 20-21-22 novembre 2015


Si les questionnements autour des notions de tradition et de contemporanéité ne sont ni récents, ni absents des études en danse, ils n’ont jusqu’à présent été posés que de façon parcellaire, essentiellement en relation aux répertoires, aux remontages des œuvres chorégraphiques ou aux pratiques dites de ‘danses traditionnelles’. Il nous paraît donc essentiel aujourd’hui de faire le point sur les recherches en ce domaine afin de permettre la confrontation et l’avancée des échanges sur ces questions prégnantes dans le monde actuel des créations chorégraphiques comme des pratiques sociales et culturelles.

Auparavant, et parfois encore, associé à l’idée d’immobilité et porteur d’a priori romantiques ou ethnocentriques, le terme « tradition » peut constituer un concept opérant dans les recherches en danse. Il peut en effet être envisagé comme un lien subtil qui relie au passé tout en inscrivant une dynamique vivante et mouvante qui construit le présent. Les objets mêmes – dansants, dansés tels la ronde par exemple – peuvent paraître nouveaux dans leur usage alors qu’ils permettent de s’interroger sur des formes qui se réitèrent et traversent le temps.

Interroger la tradition en danse signifie notamment questionner comment le passé continue d’agir sur le présent des pratiques chorégraphiques et des acteurs qui les incarnent. Comprendre sous quelle forme et à partir de quels dispositifs les ‘gestes du passé’ se réinscrivent aujourd’hui sur les scènes contemporaines. Comprendre, dans les lieux de pratiques sociales, dans ce qui est dansé aujourd’hui tout en portant le même nom que jadis, ce qui perdure et varie. Le processus de « transmission » ou de « passation » se situe ainsi au cœur de la tradition, permettant d’actualiser les gestes des prédécesseurs, la perpétuation et le devenir de tout héritage chorégraphique de quelque période et de quelque esthétique qu’il s’agisse. Trouvent ainsi place les problématiques liées à la permanence ou à la perte de ce qui apparaît comme des fondamentaux ou des invariants de ces pratiques de danse au fil du temps (question d’espace tel le lieu consacré du studio ou question d’habitudes ou de rituels presque dans l’enseignement, la relation aux maitre ou encore aux techniques).

Mais questionner la tradition en danse signifie aussi comprendre comment les héritages chorégraphiques résistent aux changements sociaux et aux ruptures de l’histoire, comment les filiations s’inscrivent dans le prolongement ou dans le détournement, voire l’oubli, des pratiques comme des savoirs. Les transitions économiques, politiques et sociales ainsi que l’apparition de nouveaux contextes performatifs imposent une réorganisation des faits chorégraphiques, des compétences motrices, des engagements sensibles et des valeurs proposées par ces pratiques. Ces changements induisent, parallèlement à un processus de spectacularisation et de médiatisation, un profond renouvellement de l’héritage gestuel et chorégraphique qu’il est nécessaire d’interroger.

Les éclairages anthropologiques, historiques, esthétiques seront sollicités car porteurs de ces réflexions, tout autant que ceux liés à l’ethnographie du travail artistique ou à l’analyse de l’activité professionnelle. La diversité des approches, que nous ne nommons pas toutes ici, permettra d’aborder les objets tout autant que les processus.

Parmi les axes de réflexion envisagés par ce colloque, signalons de manière non exhaustive :

  1. Définition, conceptualisation et opérationnalisation de la notion de ‘tradition’ au sein des études en danse.

Le colloque s’intéressera à la notion de ‘tradition’ d’un point de vue théorique et méthodologique, questionnant la pertinence, l’opérationnalité et les limites de ce concept dans les recherches en danse, ainsi que la spécificité de son emploi dans ce champ d’études. L’objectif de cet axe est donc double : en premier lieu il propose de réfléchir de façon spécifique aux usages du terme tradition au sein des études en danse, pour comprendre la spécificité de cette notion et ses contenus dans ce champ d’études. En deuxième lieu, il propose de réfléchir à l’opérationnalité de ce terme, soulevant des questions relatives à la pertinence et au sens de celui-ci dans la recherche en danse.

  1. Transmission – Filiation – Héritage

Cet axe a pour principal objectif de réfléchir à la notion de tradition à partir de l’acte de transmission. Les propositions permettront d’analyser de quelle manière et par quels biais la tradition demeure agissante au fil du temps, ou comment des pratiques, des connaissances et pensées actuelles remettent en question les pratiques antérieures. Le colloque s’intéresse, non seulement à la continuité des pratiques artistiques, ainsi que des émotions, des représentations et des valeurs qui les définissent, mais aussi et surtout aux discontinuités, aux oublis, aux pertes, aux altérations, aux porosités et aux inventions. Les communications porteront principalement, mais pas exclusivement, sur les « objets » de la transmission, les processus à l’œuvre ainsi que sur les acteurs engagés dans l’acte de transmission.

  1. Etudes de cas. Qu’est-ce qu’on danse ? Comment on danse ?

Cet axe propose de porter des éclairages sur la présence du passé dans la création actuelle, à partir d’études de cas spécifiques, qu’il s’agisse des scènes ou des lieux de pratique. Particulièrement bienvenues seront les propositions portant sur l’analyse de pratiques corporelles dansées – qu’il s’agisse de danses issues d’une tradition liée à un territoire ou de traditions liées à l’émergence des genres artistiques – qui sont aujourd’hui confrontées à l’instant présent, tant dans leur dimension de dynamique vivante de la tradition que dans leur dimension de métissage. Les sujets des communications n’auront pas de limitation temporelle ni géographique et pourront être abordés à partir d’une diversité d’approches – analyse du geste, analyse anthropologique, analyse esthétique, analyse sociologique, analyse historique…

Trent Strohm, The Magic of the Dance

Trent Strohm, The Magic of the Dance


Communications et modalités de soumission

Le temps dévolu à chaque communication est de 20 minutes suivies de 10 minutes de questions. Des propositions de formats différents peuvent être soumises (communication chercheur, proposition chercheur-artiste, lecture-démonstration, parole dansée…). Le temps imparti ne pourra cependant dépasser 30 minutes, suivie des 10 mn de discussion. La fiche de soumission est à renvoyer pour le 1er mai 2015 au plus tard, aux formats Word et PDF, à l’adresse suivante :

Les fichiers informatisés de la proposition, envoyés par voie électronique, seront nommés de la façon suivante : nom-prénom de l’auteur. Le Comité Scientifique, après études des propositions reçues, communiquera à tous les candidats la décision sur l’acceptation de leur communication, le 15 juin 2015, au plus tard.

Lieux et temps du colloque

Ce colloque, par l’appel à communications, répond à un format classique et universitaire mais il saura aussi mettre en œuvre de nouvelles méthodes d’approche et de débat par le tissage de formats innovants, tels que recherchés dans les journées d’étude conçues par l’équipe Danse du CTEL, la co-présence d’artistes et de chercheurs étant au cœur des Ateliers de la Danse.

 Ce colloque est organisé en partenariat avec le Festival de Danse de Cannes et avec le Centre National de la Danse. Cette année le festival, sous la direction artistique de Brigitte Lefevre, prend la voix de la coprésence des œuvres de diverses « traditions » permettant ainsi la confrontation non seulement des idées et des recherches mais il nourrira les points de vue analytiques et réflexifs et présentera des oeuvres et des artistes qui soutiendront et éclaireront la réflexion.



  • Université Nice Sophia Antipolis (UNS) – UFR Lettres, Arts et Sciences Humaines
  • Département des Arts, Section Danse
  • Centre Transdisciplinaire d’Epistémologie de la Littérature et des Arts Vivants (CTEL EA 6307)
  • Centre National de la Danse (CND)
  • Festival de danse de Cannes

Direction scientifique

  • Federica Fratagnoli, MCF Danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Joëlle Vellet, MCF danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Laurent Barre, Responsable du service Recherche et Répertoires chorégraphiques, CND

Comité scientifique

  • Sarah Andrieu, MCF Danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Laurent Barre, Responsable du service Recherche et Répertoires chorégraphiques, CND
  • Federica Fratagnoli, MCF Danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Mahalia Lassibille, MCF danse, Université Paris8 Saint-Denis
  • Karen Nioche, doctorante Université de Nice Sophia Antipolis
  • Marina Nordera, PR danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Sylvianne Pagès, MCF danse, Université Paris 8 Saint-Denis
  • Joëlle Vellet, MCF danse, Université de Nice Sophia Antipolis

Comité d’organisation 

  • Laurent Barre, Responsable du service Recherche et Répertoires chorégraphiques, CND
  • Sarah Briand, doctorante en danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Gaia Clotilde Chernetich, doctorante en danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Federica Fratagnoli, MCF Danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Daniela Guzman, doctorante en danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Elisa Lortholat, doctorante en danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Bianca Maurmayr, doctorante en danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Carolane Sanchez, doctorante en danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Alessandra Sini, doctorante en danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • Joëlle Vellet, MCF danse, Université de Nice Sophia Antipolis
  • et Eurielle Desevedavy, Festival de Danse de Cannes